Refik ef. Delić u Džepima: Vjera se ne dokazuje bukom, nego čistim srcem i dobrim djelom!

Danas je, s početkom u 11:30 h, u haremu džamije u Džepima priređen mevludski program.Mevlud su učili imami Medžlisa IZ Konjic a u svojstvu domaćina selame i dobrodošlicu zaželio je Muhamed ef. Maksumić.

Predavanje je održao glavni imam Medžlisa Islamske zajednice Konjic Refik ef. Delić.

On je nakon zahvale Allahu i selama i salavata na Poslanika, a.s., njegovu časnu porodice i ashabe, poselamio okupljene vjernike i u uvodu odrecitovao stihove mevluda Rešada Kadića:

Ako pitaš šta je islam, evo šta:

čisto srce, dobra duša koja zna

da je život zdrav i radin, krepostan,

ko molitva Bogu dragom ugodan.

Bit’ na korist okolini, rodu svom,

volit ljude kao braću dušom svom,

vjerovati da se zloća vraća zlim,

a dobrota nagrađuje najljepšim.

Častan život međ’ ljudima proživit’,

gdje god možeš dobro djelo učinit’,

naukom se i poštenjem okitit’,

djecu svoju u islamu odgojit’.

Svakom djelu nijjet iskren treba dat’,

u Boga se punim srcem pouzdat’.

Sa smirenjem treba primit svaki kraj,

gdje je sreća, a gdje žalost – hajde znaj!

Sve zakone i pouke životne,

sve istine i ljepote duhovne,

od bešike pa do Dana sudnjega

načela su iz Kur’ana mudroga.

Ko se po tom za života svog vlada

može reći da islamu pripada.

A Bog znade ko je kakav – samo On,-

nek udjeli milost vječnu robu svom.”

Potom je kazao: “Htio sam ovo svoje predavanje danas da počnem ovim dijelom iz mevluda Rešada Kadića koji se na našim prostorima ne uči često. Ovim sam, ustvari, htio da objasnim zašto često u posljednje vrijeme govorim da nam je da nam Allah da da se vratimo onoj jednostavnoj vjeri, duhovnosti i pobožnosti naših predaka koji su vjeru učili i kroz ove mevlude. Baš ovako kako stihovi mevluda kazuju, da je islam: “čisto srce, dobra duša koja zna, da je život zdrav i radin, krepostan, ko molitva Bogu dragom ugodan.” – prolazeći kroz mevludske stihove, poruke i pouke, povezao ih je sa islamskim propisima i ahlakom ali i našom tradicijom.

“Naučili su, braćo i sestre, da je stup islama namaz. Naravno, nije sve u namazu. Ali nema ništa bez namaza. Nema kuće bez stuba. Ova džamija da nema stubova, ove kuće, srušila bi se brzo. Pa zato je Poslanik, a.s., kazao: “Namaz je stub vjere. Onaj ko održava namaz, on gradi svoju vjeru, a onaj tko ga je zapostavio on ruši svoju vjeru. Molim dragoga Boga da nas sačuva da budemo od onih koji svoju vjeru ruše, a da budemo od onih koji vjeru svoju grade svojim namazom. I da učimo dovu koju je Ibrahim, a.s., učio. U Kur’anu časnom je zabilježena: “Gospodaru učini mene i potomke moje od onih koji namaz klanjaju!” Molimo Allaha da nam ovu dovu uslišo. I da je i mi učimo…”

Nadovezujući se na ovu poruku, glavni imam je istakao da mevludski stihovi kroz stoljeća nisu bili samo pjesma, nego i pouka našem narodu:

“Na ovim melodijama naš narod je učen da je islam i ono između namaza. Odnosno, da je upitno, ako namaz ne regulira dobro ono što je između namaza – naš svakodnevni život –  je li postigao svoj cilj. A njegov cilj je da nas, između ostaloga, odvrati od ružnoga, da nas učini boljim ljudima, da nas učini bogobojazni, a bogobojaznost je srž naše vjere. Bogobojazni čovjek ne čini ni kad je sam ono što ne bi učinio kada ga ljudi vide. Nažalost, mi svjedočimo da imamo bogobojaznih kad smo ovako skupa, mašala. Sve kipti iz nas ljepota i dobrota, ali kad ostanemo sami, tamo gdje nas nitko ne vidi, jesmo li takvi?”

Govoreći o aktuelnim društvenim kretanjima, osvrnuo se i na neka nedavna zbivanja u Hercegovini:

“Nije ovaj narod niko učio da se znanje o sebi i svome dokazuje tako što ide u Široki Brijeg dokazivati vjeru. Takvo učenje koje to traži mi moramo odbaciti. Nije to za nas. To je ona vjera za koju stalno govorim da zvoni, da galami i da buku pravi, a nema je tamo gdje treba. Naš insan zna kako biti i dobar i koristan. Kako pjesnik u ovom mevludu kaže: Bit’ na korist okolini, rodu svom, / volit ljude kao braću dušom svom,/ vjerovati da se zloća vraća zlim,/ a dobrota nagrađuje najljepšim…

Posebno je naglasio važnost nijjeta, podsjetivši da je on isključivo stvar između čovjeka i Boga:

“Vrlo često nam se desi da mi ulazimo u nijete. Nemojmo to. To je ostavljeno samo dragom Allahu. Samo Allah zna zbog čega je netko danas od nas došao ovdje u Džepe. Netko je došao zbog podne. Netko da čuje mevlud, netko da vidi sestru, netko da vidi starog kolegu. Svak za se zna zašto je došao i nije naše da mi jedni drugima ulazimo u taj nijet.”